教区网站首页报导了教宗访问圣福若瑟故居，下面转一篇介绍圣福若瑟的小文。

圣福若瑟——天上的“中国人”

你愿意为了基督和福音的缘故而甘愿离开你可爱的祖国、家庭、兄弟姐妹所带给你的舒适和安全并放弃拥有自己的家庭甚或赚钱的职业与生活方式吗！？这就是福若瑟神父在一八七九年离开欧洲去中国展开圣言会的福传工作时所做的。正因为是这样，圣言会士怀特·照埃斯神父（ Walter Joyce）用《基督的傻子》一书来描绘了福若瑟（Joseph Freinademetz）的一生。

福若瑟出生在提洛尔的南部。该地过去是奥地利的一部份，但现在属于义大利。他最初是被祝圣为一位教区的神父，但却感受到了想做一个传教士的召叫。为了承行天主的旨意，他加入了由杨生神父刚刚创立的圣言会，并且急切地企盼着去他心爱的传教区——中国。同安治泰一道，福若瑟成了第一个被派到传教区的圣言会传教士。在往中国的路上，他先到了香港，开始第一次品尝到了中国的语言和文化并同时也在西贡的堂区工作。一年半以后，他离开香港而开始了硕果累累的中国山东南部的福传事业。自始至终，他从未回过他深深眷恋着的祖国家乡。

贫穷的生活：在荷兰史泰尔的爱诺德灵修中心的圣神会修女雅耐可（ L. Janek）曾写说福若瑟神父生活出了真福的精神——贫穷、慕义如饥似渴、忍受迫害。在中国时，他不但是出于环境所迫，而且也是满心喜悦地接受了贫穷的生活。他能满足于最简单的食物、破旧的住宿和最低等的马车。他对自己毫无所求，只要是自己有的东西，他都愿意与他人分享而且总是将自己多余的东西送给穷人。即使他已经将自己所有的精力都投入到了福传的工作中去，甚至到了筋疲力尽的地步，他还是不相信他有什么特殊之处；相反，他总是担心做的不够。他也不相信他自我弃绝的生活和孜孜不倦的工作会在天主的眼里有什么价值；相反，他认为是天主白白地赐给了他很多礼物。

正如他曾写说：“我不认为做一个传教士是我献给天主的一件礼物，而是天主赐给我的最大的恩宠。”

曾经和福若瑟一道工作多年的韩宁镐主教常常提到有一次他在给会友们讲避静时，看到这位圣人就坐在他的对面，于是这样的想法便不止一次地出现在他的脑海里：“福神父是把我所说的这一起都付诸行动的人，而我只是在讲论他罢了。”许多人都是这样看待福神父的，但他自己却不以为然，而是常常请求别人为他祈祷，“这样好使我也回头改过”。这样的态度正好反映出了耶稣的教训：“当你们已经做了吩咐你们要做的一切事情后，也应当这样说，‘我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事！ ’”（路十七：10 ） 。 这是福若瑟很自然的态度，而且也使他很高兴。

当福若瑟看到由他而接受了信仰的人们在经受被隔离、抢夺、监禁和谋杀的迫害时，他觉着实在无法接受。好多次，他都置个人安危于不顾而与那些强加在中国教友们身上的非正义的事情作坚决的斗争，并多次找政府的官员为教友辩护。

所受的苦难
当福若瑟动身去中国时，他已经意识到他必须要跟迫害甚至流血致命打交道。尽管常常被称作是“洋鬼子”听起来并不是那么可怕，但它却刻划了当时的那种气氛。虽然福若瑟发现对付这些侮辱时并不好受，但他却没有被它们所吓倒也没有让它们阻挠自己的工作，甚至也没有逃避死亡的威胁。好几次，有人想要了他的命。

只要是为了羊群的缘故，即使自投虎穴，善牧也会在所不惜。在这方面，从一个广为人知的事件上就可以略见一斑：有一次，福若瑟要求一位官员释放他的一个传教员，但后来在一家旅店里却受到了一伙人的攻击。他们抢夺了他所有的东西并差点把他打死。当义和团起义爆发后，中国和西方的政府都命令所有的外国人搬到沿海一带的安全区去，福若瑟却为了不把他的中国教友们撇下不管而径自回到了他最初的传教站坡里庄，即使是舍身致命也在所不辞。事实上，正如他自己所写的那样，他会满心喜悦地做一个殉道者，也会满心喜悦地将自己的生命交给那位为他和我们大家付出了生命的那一位。

充满爱情的传教士灵修精神
福若瑟的生活和心灵都凝聚在了福传工作上。 他的心已被圣神所占据，所以他也被福传的热火所焚烧。他曾给他的会友们这样写道：“圣神是爱。爱和热情对一个传教士来说是至关重要的，没有其他更重要的东西。福传工作是一个爱的工作：一个传教士愈是充满了爱，他就愈是一个传教士……福传必须是一个发自内心的活动。只有当天主的爱倾注在我们心中后，福传才会发自内心。‘愿你的名受显扬，愿你的国来临’这句祷文应当让我们心中的热火持续不灭……我应当时时刻刻号召你们去祈祷、刻苦、奉献和牺牲，多多益善、坚持不懈，因为这样是为了灵魂的好处，为了天国和天主。”在另外的一个场合，他这样说：“爱的语言是人人都能明白的独一无二的语言。”

不光是他的会友们和中国教友们，甚至连反对他的人们也都对福若瑟的圣善、谦逊和献身精神赞不绝口。 作为一个祈祷从不间断的人，他曾这样说：“你花在祈祷上的时间不应该多于花在不祈祷上的时间。如果你有时间呼吸，你就应当有时间祈祷。为什么呢？为天主的光荣呼吸就是祈祷；好好地去生活就是祈祷，带着超性的念头工作就是祈祷；吃吃喝喝、睡觉、玩乐都可以是祈祷的形式。祈祷的意义不在其他，就在于居心向上、仰望天主。”

福神父从来没有因他的生活和工作而接受过任何特殊的赞扬和勋章，他甚至还推辞了作主教这样的殊荣。 他唯一想做的就是把基督带给中国人，把中国人带到天国。他爱中国人如此之深以至于他这样说：“即使是在天国里，我也想做一个中国人。”一九０八年一月廿八日，他在中国离开了人间。圣福若瑟现在真就是在天国里的一个中国人。

二００三年十月五日，福若瑟神父和杨生神父一起在罗马被教宗若望保禄二世册封为圣人。 在香港，圣言会和香港教区二００三年十月十二日在蓝田的圣言中学举行感恩弥撒，以此来光荣这两位新圣人

(转自http://translate.google.cn/translate?hl=zh-CN&sl=zh-TW&u=http://archives.catholic.org.hk/memory/J-Freinademetz.htm&sa=X&oi=translate&resnum=3&ct=result&prev=/search%3Fq%3D%25E7%25A6%258F%25E8%258B%25A5%25E7%2591%259F%26complete%3D1%26hl%3Dzh-CN%26newwindow%3D1%26rlz%3D1T4XNLA_zh-CNCN286CN286)