本篇题旨：描述索福尼亚所讲道理的一面。

在上主的子民艰难的时候，天主给他们不仅打发了耶肋米亚先知，还打发了许多真正的先知。在写下22：14——20记载有胡耳达女先知。约史雅王认为她比其他先知更重要，他行事没有不询问她的。耶26：20——24记载一位与耶肋米亚讲同样信息的乌撒黎雅先知，他为保全性命逃到埃及去了，但君王派人带回杀了。还有四位与耶肋米亚同时的著述的先知：及索福尼亚、哈巴谷、纳鸿和厄则克耳；厄则克耳是充军之地的先知。哈巴谷和纳鸿宣布的厄运与耶肋米亚相同，他们两人所宣讲的都很短，且都在耶肋米亚先知见到了。索福尼亚有他所讲的一些新资料。

从厄里亚到耶肋米亚的先知都向天主子民的领导阶层宣讲，他们也都很严厉地批评君王、王侯、司祭、先知、财产、富商等人。如果这些领袖人物为了自己的过错受到先知严厉的指责，意思是如果他们悔改，才能有所需要的革新。索福尼亚攻斥了富贵和有权势的人，但他对他们没有怀着什么希望。