撒慕尔长大成人，将上主的话传布到“从丹直到贝尔舍巴”，即由北端直到南端。撒慕尔是上主的代言人（先知），但他也是司祭，因而也有职责教训选民认识上主。由梅瑟以来，没有一个人影响全体选民象他这样深切的。

撒慕尔在史罗服务。史罗的圣所很为重要，因为约柜安放在其中。约柜是可搬运的“天主的宝座”，是天主临在的象征，其中保存着团结十二支派的盟约法律石版。约柜以前在旷野中时常与选民在一起；选民定居许地之后，将它安置在史罗，因为史罗正处于许地的中央区域，各支派都容易去朝圣。史罗因为有约柜的存在，成了一个对传统十分重要的地方。同时，史罗为各支派也是很重要的地方，因为各支派在许地定居之后，时常在那里聚集，因而在初期成了崇拜天主的主要中心。约柜是天主临在的象征，同时也是各支派统一的象征。但是史罗的重要性维持没有多久，即为培肋舍特人发动的战争，打败了以色列人，劫走了他们抬着上阵的约柜；由此史罗在选民生活中的角色便结束了（撒上4：2——12）。

（撒上5——6两章记载一些粗鲁幽默的故事，以嘲笑他们的敌人——培肋舍特人，要他们制造金鼠、肿瘤，或许是痔疮，以作圣物）。圣经经文并未记载史罗已被破坏，不过，已为选民放弃了却是事实；因为史罗没有约柜了，也就不太重要了。约柜好似也为选民放弃了一段时期，直到达味才得恢复。

选民的“中心”好象由史罗的约柜，移到撒慕尔身上。在下段经文里，我们见到撒慕尔号召“全以色列”与培肋舍特人作战。他自己并没有上阵，只是为选民祈祷，因而选民得到胜利。撒慕尔作领袖，与梅瑟完全一样（请将这段经文与出17：6——13作比较）。

上主，你临在你子民当中，从不舍弃我们罪人，求你在各种境遇中时时护卫我们，使我们脱免一切罪恶，让我们有一颗敬畏你的心，在生活中为你做证。主啊，我不愿为快乐而背弃你，请你使我认识并厌恶自己的罪恶，远离罪恶，走向正义的道路，以上所求是因我们的主基督，阿们！