题旨：描述培肋舍特人的生活，并描述南方支派如何适应他们。

现在我们转到住在南方的各支派；可是并没有太多的话可说，因为他们都处在悲惨的困境中。由他们中所兴起的民长，远不如德波辣、基德红，和北方的其他英雄。敖特尼耳（民3：7——11）得胜了厄东人。沙默加尔杀了一些培肋舍特人。（沙默加尔称为“阿纳特的儿子”。阿纳特是客纳罕人的生殖女神；如果他实在是天主选民的成员，那么，他也是在夸耀与异教人的关系）。南方支派最可夸耀的是三松。三松出于丹派，丹支派本来是南方支派，以后被迫迁至北部（民18）。虽然说三松许多也领受了上主的神，但他仍是一个穷人的英雄，身体魁梧有力，报复心很盛，对美丽的妇女神魂颠倒。他从未以上主的名召选过军队，也没有领导一群忠诚追随他的人去打败过敌人；他是一个民族的英雄，但这民族已为他们的压迫者捆扰得好似毫无希望；以致只能作伤害他们（压迫者）的梦想，决不敢梦想击败他们。借三松的小史，我们可以感觉到丹、犹大和西默盎支派，在民长时代所处的困境。

压迫他们的人就是海洋民族后裔培肋舍特人。他们来自爱琴海岛屿，乘船来占领新的土地。他们曾攻打埃及，但未成功，遂有些人定居客纳罕海岸。他们抵达的时期，与选民由旷野抵达的时期，差不多相同。

陪肋舍特人占领了最好的地区，又海岸直到犹大山区。绵延起伏的平原，给他们出产丰富的大麦和啤酒。他们有组织完善的城邦——迦萨、阿市多得、阿市刻隆、加特和厄刻隆——每一个城邦有自己的领袖，称之为Seten。培肋舍特人的城邦，因为组织完善，行动起来好似一个单位，尤其在战争之时。他们的军力是基于战车，因为唯独他们有铁器，所以军力更大为增强（撒上13：19——22）。

他们实在空子了南方支派。南方支派的人虽然恼恨陪肋舍特人，但他们每有物力，没有人力，也没有领袖来打败他们。南方各支派只得使自己适应受压迫的环境，以求生存。我们可以说，他们只有在困境中随遇而安，喝着培肋舍特人的啤酒，记述着他们的英雄故事。怎样杀害了培肋舍特人，怎样损害了他们。三松的故事即应如此去读，实在是一个娱乐人心的故事。