喜年也是安息年，所以有关耕种的规律和债务的豁免，亦应遵守。但喜年是很特别的一年。经文命令所有的人「各归其祖业，各返其家庭」，是说再占祖业。这条法律是具有革命性的；因了这条法律，产生了一套买卖土地的规定与指示。如果一个家庭有需要出卖土地，可以出卖，但价钱要按照下次喜年到此时有多少年而规定。若是年数多，买主能多收田地的出产，因此出卖的人能抬高售价。计算到下次喜年的年数。应由上次喜年算起。

这条法律的基础是相信，人不可以买卖土地，而只是买卖土地的出产。原来天主是土地的主人，那一家领受了土地，就成了那一家的产业。

天主的子民是否依照法律遵守了安息年，不敢确定。因为在法律经文之外，只有在加上6：49，53一处清楚的提及过。圣经中对于喜年的遵守，未有正式记载过。这些非常的法律无论是否一一遵守过，但仍表示要人多注意对穷人的正义问题，以及尊重天主是土地的主宰。

「喜年正是因为特别奉献于天主，所以应把一切事物更新，承认一切属于天主。让土地休息，切归于原先的主人；有经济价值的财务，就象负人的债务要豁免；另外对于人来说，特别因释放奴隶，重新肯定了人权和自由。天主之年也是人之年、土地之年、穷人之年，由清楚承认天主对全世界最高主权所得的新光，来观察全人类的实际情形」。（教宗保禄六世一九七五年圣年文告）

上主，法律所要求的是服从，不只是刻在石头上的一些枯燥的文字，而是刻在人的心上，活在人的生活中，就象亚巴郎、梅瑟身上实行在生活中一样，主啊！请你帮助我们把你的法律烙印内心，融入生活的行动中，以上所求是因我们的主基督，阿们！