在创6：5——8记述洪水灭世开端时，天主看见人类的罪恶满盈，即决意要毁灭大地，没有与任何人商量，便下了决定。

现在天主拣选了亚巴郎，觉得应征询亚巴郎的意见，开放自己以准备接受亚巴郎的影响。作者利用最人性化的文笔，来描述天主征询亚巴郎的意见，是要表达一项很深的真理。在这里圣经第一次明言：天主与人一同会商，来处理人间的事件。这也表示天主的选民所具有的特别的角色。亚巴郎和天主的选民之所以蒙召，并不是只为他们自己，也是为其他的人。表面看来，亚巴郎讨价还价，是要求义人不应与罪人一同遭受毁灭；但仔细读来，我们可以看出，亚巴郎是期望恶人免受毁灭。

三千年之前，本书的作者已经了解，少数的几个（十个）有德行的人便可免除灾祸。几个世纪以后，天主也告诉了耶肋米亚：在耶路撒冷如果找到了一个义人，也可免除临于此城的灾祸（耶5：1）。由这一段所开始的教导，直到基督在十字架上为众人而死才予以完成。

在创19：1——38中，我们可以看到亚巴郎参与的后果。天主由毁灭的城中拯救了罗德和其全家。

天主开启了写作者的智慧，使他用最人性化的述说，从亚巴郎与天主对话中，让人更明确知道天主临在人间的事实。生活在我们中间，参与我们的工作，上主愿一切光荣都归于你。阿们！